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元融
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  教育篇:孩子形成了依赖懒惰的毛病而不能健康成长,这是民族衰败、国家落后的重要原因,社会的发展也会因此而退步

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  
对利益文化现状的反思(之一)

在唐朝的时候,也曾经繁荣了几十年,甚至于到清朝的时候还有个“康乾盛世”。史料记载“开元盛世”百十来年,“康乾盛世”近百年,而实际上这期间能算得上兴盛的都只有几十年。为什么也就那么几十年,过去之后也就不行了?为什么不行了呢?



看看我们的现在不也是一个盛世吗?中国的现在就是一个和谐的盛世。当和谐盛世到来的时候,我们就应该警惕了,警醒教育文化与文化教育是提高国民素养的基础,是发展生产力的基础,是和谐生产关系的条件,其重要性是不言而喻的!对于我们子女的教育,需要从生活的独立性、从意识的修养性、从身心整体健康的和谐性方面着眼,从勤俭、节约、吃苦和耐劳等诸多方面去进行整体的要求。只有这样,人的成长才能符合生命运化规律、身心活动规律与成长规律,人的品性与德行才能得到全面的发展。



小孩子在成长过程当中应该学会吃苦,这都是过来人给我们总结好的经验。一个人如果能够吃苦,那么“吃得苦中苦,方为人上人”。人要吃苦,就不要选择环境。但是我们现在的家长,就是尽力为自己的孩子不断地创造一个自认为的良好环境,并且常持这样的观点:我小时候吃苦吃够了,现在得给我的小孩把各方面的外在条件弄好。有穿的还不行,要穿名牌;有吃的还不行,要吃高档的;有玩的还不行,还得要玩最贵的;有同学一起玩还不行,还得找更高级、更复杂的玩具,像玩电脑游戏啊……殊不知,这些外在的条件,却为孩子形成贪欲的偏执性奠定了基础。

像电脑游戏、电子玩具等这样一类的所谓高科技含量的东西,是促使人形成狭隘、孤僻、多疑和偏执的儿童玩具,因为儿童的成长不仅仅只需要开发自我智能的自然属性,还需要使其认识和掌握群体交往关系的技能,那么孩子们一起游戏玩耍就是开发出孩子们自我智能的社会属性的良好方法。所以教育文化和传承教育的内容,应该从开发自我智能的自然属性和社会属性着手来进行整体性的培养,这是人形成思维参照模式、形成人生观的最重要的内容。

人如果不能认识到教育文化和传承教育的内涵,那就是社会成长中的人们形成偏执性思维参照模式的重要原因。如果社会中的人们没有受到好的教育模式的培养,那么素质素养低下的人们,就会自然地成为社会发展过程中的障碍。所以我们认为,没有符合自然道德观的教育文化体系,不重视传承教育文化里的智慧性,是社会从繁荣走向衰败的根本原因之一。


当小孩的兴趣全部都放在电脑上的时候,就只学电脑或游戏,而不学文化和社会交往、生存技能了,这些同样是在接受教育,然而所接受教育的内容与其接受教育的实质性目的却大相径庭。像这样极力地给孩子提供方便,孩子就会形成依赖懒惰的毛病而不能健康地成长。这就是造成民族衰败、国家落后的重要原因,社会的发展也会因此而退步。

我们平常所说的溺爱,如果溺爱体现在教育的方方面面,那么我们的子孙后代就会成为不适合社会节奏和文化发展以及阻碍社会科学进步的人。像这样的孩子就已经变成一个偏执的人了,因为做父母的给他们创造了一个形成偏执性格的环境。这样一来,做孩子的就不想动脑筋了,也不会动手了。



举个例子,我有个中医老师,他是如何教育他的小孩的呢?孩子在小的时候做作业,是老师布置的家庭作业,有些地方做不出来就会问父亲,父亲看了一下就说:“哎呀,你就别做了,我帮你做吧。”然后父亲给他把作业做了。当参加劳动的时候,父亲因为疼爱自己的孩子,就让孩子别做了,父亲来做。小孩子之间玩游戏,产生了打斗,因争抢产生了矛盾,做父亲的站出来打人家的小孩。十几年如一日地以这样的方式“培养”小孩,结果导致小孩不能成为一个正常的人。

这个孩子我看到过,他吃的时候要吃好的,喝的时候要喝好的;长大后他没有工作,一个月得花一千多块钱,在生活中处处讲排场、要面子,脑子里面有无数的幻想,想挣大钱……而在现实的生活中,任何一个实际的工作他都不会做、不愿意做,嫌苦、嫌累、嫌时间长等等,不断地选择环境。为什么会出现这样的结果?父亲的溺爱!现在父亲的年纪大了,这个孩子已经30岁了,有时候在家里不如意,眼一翻,就跟他的父亲说:“你不拿钱给老子,老子就走。”这也是溺爱教育模式中培养出来的孩子,培养出来的一个自私自利、狭隘、贪欲和偏执的结果。像这样的现象,都是我们做父母的人在教育方面的严重失误才造成的啊!



如果有很多父母都以这样的方法来教育小孩,那么我们的社会秩序、民族的希望和兴旺、国家的发展和富强就完了,就没有了保障,这是一方面内容。另外一方面,就是我们的家长盲目地培养自己的小孩,而不是教育小孩学习文明,学习礼貌,学习如何做人、如何与人相处,学习如何宽容和认识人的心理等等。其实在这些方面,我们的父母是有能力的,我们做父母、做爷爷奶奶的有能力去告诉正在成长的小孩,让他们学习如何做人,如何符合这个社会的行为规范,如何做个利己利人的人。

现在的社会,有没有人敢说我就可以脱离开这个社会制度去生存?肯定没有!在今天的社会当中没有这样的人,谁也脱离不开现实的社会生活环境。科技可以兴国,教育才能使人才倍增啊!缺乏教育文化的民族一定不是一个兴旺的民族!而缺乏自然道德观的教育文化体系是肯定不能符合人的生命运化规律、身心活动规律与成长规律的。无论是西方模式的教育文化体系,还是东方模式的教育文化体系,只要其中没有包涵自然道德观,或称智慧性的本质内涵,那么结果是显而易见的。



现在,当吃的东西不缺的时候,我们的孩子就什么东西都不愿意吃了。如果现在一样的菜做两遍,他们就不愿意吃。这个挑剔的分别心是谁造成的?就是我们这些为人父母的造成的。我们现在的生活宽裕了,说这个东西没有什么吃头,那个东西没有什么吃头,时间长了小孩也变得挑食了,学会挑食了,这是我们做长辈的人在无形之中把这种不健康的认识、也是一种偏狭①【①偏狭:即偏执狭隘,是人的偏执性使然;词义与常见的“褊狭”形容狭小有很大区别。后文皆取此义。】的教育文化熏陶给了孩子——选择、挑剔、不认可,这种固执、分别的想法在生活之中潜移默化地教育了小孩。比如打麻将、抽烟等不良习气,很多都是父母在生活中“熏陶”给孩子的。



例如我有一个朋友,他的小孩读初中,父母就允许他在家里边抽烟,是父母让他抽的。父母说:“哎呀,这个孩子的精神太紧张了。”在我们去他们家玩的时候看见的就是这样的现象——支持他抽烟。现在有不少父母就是以这样的方式在教育孩子!

有人说,我们不可能用这样的方式教育孩子,而会用另外一种方法来激励孩子。那么,用激进一些的方式方法来教育孩子行吗?培养小孩具有高度的竞争力。在孩子太小的时候,你就教他竞争力干什么?通过奖励的方式来教育孩子,“你把这个做完,我拿东西奖给你”,结果是小孩完成了自己应该完成的任务,同时也学会了不符合他生命成长的那些观念,做什么都要求有回报,进而形成了执著利益的人生观。像这样小孩能正常地健康地成长吗?

在社会上也是一样的,电脑网络里什么游戏都有,什么样文化色彩的游戏都有。这种游戏文化在不知不觉当中熏陶了我们的孩子,熏染、影响了孩子们的心灵啊。其实孩子娱乐的过程也是一种接受教育的方式,如果给孩子脑子里面的参照系内容,增加了不健康的内容和因素,那么就形成了一种不符合生命成长规律的内容和思维参照模式了。
顶端 Posted: 2019-09-07 15:53 | [楼 主]
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易学篇:伏羲八卦的智慧性内涵——八卦的原理(1)

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  
我们站在道、道冲规律、阴阳规律、阴阳五行规律的高度上来看河图、洛书、天干地支与八卦。

河图是上古智者圣人借助阴阳的不同象数关系与五行的不同排列组合来描述阴阳五行规律的衍生演化功能及其机理的一套象数模型,通过揭示万有万象的生息消长循环过程来帮助我们认识阴阳五行气的运动轨迹、变化状态与发展趋势,同时也是依此象数模型来揭示天、地、人之间形成整体相应关系的本质内涵的。

洛书是上古的智者圣人借助阴阳的不同象数关系与五行的不同排列组合来描述阴阳五行气的运化状态与发展轨迹的周期循环规律的,通过阴阳五行规律的升降开合聚散化的功能特性来揭示阴阳五行气如何被演绎成各具不同属性特征的万有万象,同时也是依这套象数模型来帮助我们了解生长化收藏循环过程中万有万象的运化细节与发展状态。

天干地支是上古的智者圣人通过观天文、察地理并结合阴阳五行规律来反映天生地载规律的同一性与统一体关系的 “数据库”,借助阴阳的不同象数关系与五行的不同排列组合来反映并描述日月星辰及五方天地之象间形成的整体运化状态及其发展秩序。

那么八卦呢?传说八卦为伏羲所作。伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情” (《易•系辞》),通过观察、效法天地自然与万事万物, 取象以描绘各种自然规律与法则。其实太极、阴阳、阴阳五行、河图洛书、天干地支、伏羲八卦等理论及象数模型,都是这样产生的。古时圣人观物取象,又以象寓物,推之无穷,万化中的万物莫不被其包含。

上文曾讲过,在神话传说中,伏羲氏为人首龙身或人首 蛇身之象,这是法天地自然、人天同体的圣人之象,天生地载、 阴阳相推能生化无穷,圣人亦然。

伏羲八卦这种象数模型是按照“无极生太极,太极生两 仪,两仪生四象,四象生八卦”的方式来描述阴阳五行规律 的衍生演化功能的,是通过八个卦的象数关系来象征性地寓 意天、地、人之间五运六气的整体运化关系的。

因此,当伏羲氏确定以天地为“炉鼎”来构筑有别于河图、 洛书的新型象数模型时,八卦这种符合阴阳的不同象数关系与五行的不同排列组合之气运状态的推演模型结构便应运而生了。



本文摘自刘老师著《道德经全解》第四卷,二零一四年五月版。有著者授权,转载请注明出处。
顶端 Posted: 2019-09-07 15:55 | 1 楼
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《心灵的净化》---“缺德与合德”
缺德与合德

老师:在整个社会生活中,由于贪欲引起利益纷争,人们都会各执己见,那么就会出现这样的现象,你缺这个德,他缺那个德,其共同的特点就都是缺德了。要知道,只是每一个人缺德的形式不一样而已,其本质属性都是一样的。就跟我们有位学员一样:“我的孩子离不了我,老师。您不知道,我的这个孩子非要靠着我,我能眼看着孩子做不了而受苦吗?”说这些话或有这样想法的人就是一种缺失了德性的表现。我不是骂你们这些人,我是骂你们缺德的品质、品行,骂你们的利益心态,骂你们自以为是的那个假我,知道吗?!

因为大家现在共同生活在这个世俗的社会中,谁都知道自己与他人一样,都沉浸在自我偏执利己的贪念和贪欲之中,并因此而自然形成了一个共同的属相——猪性,猪的本性在《西游记》里比喻描述的就是贪念与贪欲。所以说,你们都是属猪的啊!

学员:您说人的这个猪性的偏执性格,我还挺赞同的,心里面没有起刺,如果换了别人来说我,早就和他干起来了。

老师:你现在不是已经起刺了吗?你看“如果换了别人来说我,早就和他干起来了”,这就是起刺了。我说的这些道理,难道有什么问题吗?如果我所讲的这些话不在道理,那还不打起来了?所以我应该感谢自己说得在理啊。

不过你这人还算是懂道理的,只是心胸还不够开阔。应该“不因人立言,不因人废言”,只要讲得在理,不论是谁讲的都要听,不耻下问;要是讲得不在理,不论是哪个名家大师讲的都不要听。就事论事,应对事物的时候不要夹杂个人感情才行,否则这种感情就障碍了你的判断,障碍了你学习和进步。如果谁的谦卑只对几个人管用,那就是假谦卑。假谦卑就正好说明了自己的那个狭隘意识还没完全打开。所以你们还需要在生活中好好地进行磨炼!

如果一个人能够真正地爱护自己,又能和谐家庭,还能把其他的事做好,那么只有“放下”这一条路可走,不执著就会产生觉悟,就能够获得自由解放了。所以对于这些道理我们还得说清楚些。我不会因骂你们而害怕得罪你们,如果因为我骂了你们,你们自动地离开了我,那是再正常不过的一件事了。如果认为我是在真的骂你们的人,是在污辱你的人格,那就请你们自觉地离开;如果你们认为我在用这样的方式来帮助你们改变旧有僵化的参照系标准和思维模式的内容,在帮你们破执,那么你们就去改变、去修正自己,我会从心底里为你们祝福的!

可是你们现在还是认识不到自己的生命价值是可贵的,该尊敬的人不尊敬,该知心的人不知心,把左道当亲戚,把旁门当朋友,以贼为亲。你们说这样的人具有什么样的品质?真的是属于命贱哪,是不是这样?

你看有位学员说我字写得不工整,说的是对的,那我马上就改了,当下就去改正。只要有人说得对,我立马就改,那就叫不执著,也叫行在当下。人活于世肯定是会犯错误的,如果做错了事,而且是明明指出来了你们还执著不改,那你们说自己是什么品质啊?你们还强调理由:老师,你不知道当时是这样的情况,那是因为……

从我出生后的几十年生活来看,就因为我有先天的斜视,所以从小就遭人歧视,使别人误解。那出现了这样的现象我去怪罪谁?是自己天生的问题,那我有什么办法?只有从自我开始改变起来才行。人的成长和智慧的成长,都需要通过内求来达成的,绝对没有通过外求的利益心态来获得改变。我这个人没有任何利益上的敌人,大家和我接触以后,就知道了我是善良的、温和的、宽容的。那我现在说你们,你们是否觉得过火了?如果你们有这样的想法,那就请你下次不要再来了。我这里只对那些愿意从心性之根本上去改变自己、净化自我意识的人开放。

我这样说虽然很简单,但表明了我帮助他人的信条,那就是以道的体性——无内无外、不垢不净、不断不常、不增不减之性为本要、为参照标准,以无德而有德的德化式的传承教育方式来帮助你们。所谓的德化式传承教育体系,就是从思维参照模式着眼,而进行的自我意识的净化活动。如果不符合这个条件的内容,那么就请你们以后不要再来了。决不跟你们说着好玩,那样既耽误了我的宝贵时间,又无谓地消耗了你们的精力,这样得不偿失的所为就完全没有意义了。

你们出去以后肯定有人是会翻案的,也会在后面说我,偷偷地骂我,这些都没有关系,我都不怕。我不仅讲了现代的智慧传承教育文化,还讲《金刚经》、《薄伽梵歌》和《道德经》,还要把它们的真实义讲出来,届时肯定会有那些不属于真正的修行人站出来责骂的。就像现在的那些不练功、不学理的所谓练功人一样,只要与自己的观点不一样,没事就会在那儿骂街的。

所以你们放心好了,我让你们随便怎么说,没关系。但是,我这么说你们,那你们就应该认清自己的品质是怎样的。一个人如果有智慧、有高贵的品质和品行,那就靠一言一行的践行过程来完成,要能够做到言与行合二为一,形成一个身心合一的整体。做你们力所能及的事,丝毫不要做那些与自己的能力不相称的事,不要做自己的能力所达不到的事。

像你,如果你的身体能力达不到要求,老师还要求你去做,那就是老师在缺德。修道要称法行。我要是给你们加功、加能量,你们吃多了消化不了,这说明老师缺德。称法行就是量体裁衣。比如我只能吃半斤,但你却给我六两,那就多了,多了就属于行不称法了。

我讲个实事给你们听。我们闭关时要天天吃水果,有一次吃马蹄,小吴问我吃几个,当时我正禁语,就伸出五个手指,意思是要五个,她点点头。可是过了一会儿,她给我送了一碗,有十几个。我说这家伙不是缺德了吗?你们可能会想:“老师也太不像话了,人家帮你,向着你才多给的,你还骂她缺德。”她心里是为别人好,可是做的事不符合别人的身体这个客观要求,那不是害人一样吗?告诉她要怎么做,可她还是坚持自己的想法去行,这不就是固执己见吗?不就是愚昧吗?如果好心办坏事是理所应当的,大家就不用修智慧了,就像现在这样的愚痴就行了。我们要修智慧、证觉悟,就是为了把自己的思想和行为转变到符合事物发展规律这条正道上来,做什么事都法行于称。虽然是这么小小的事,但折射出的是那个大大的执著心。

称法行!修德的人,修身养性的人,如果你作为老师不严格地教育他,这人的德就蓄不起来。你以为和风细雨地对他,他就能改得好吗?就是对小狗你总抚摸它,有时搞烦了它还要咬你一口哪。传承教育需要有智慧的力量,没有智慧的力量,那是影响不了你们这些“伟大”的行者的,你们都是一些“伟大”的行者们哪。

大多数人还是有那么多的自尊心,每个人都喜欢好听的话,谁不会讲好听的话呢?可是那解决不了脱俗现性的问题。现在可能会有人认为我骂了你们,虽然是骂你们身上的那些不好的品质,但是有的人现在还存在着一时不好接受的状态。等到几年或者更长的时间以后,你们就会自然地明白过来。

实质上什么叫好心?适度就是好心。你吃二两,不给你二两半,也不给你一两五,就给你二两,这就是好心,给你带来了合度的需求,那就什么事都没有了。你们知道吗,那些合度的需求给人带来舒适的信息,不就是德的展现吗?假如你弄得人家不舒服,那么他反感你,他那个反感的信息都到你身上来了。如果这些不好的信息积累的时间长了,那就会引起疾病,而且按照佛家的说法,那种果报叫因果病,属于业力造成的结果。这种病治不好,为什么?那是不良的信息引起的致病因。特异功能比较好的人一看就知道,知道在你的身上有哪些是不好的信息。如果这些不好的信息、这种缺德的信息积累多了,那是会引起疾病的,而且这种疾病中西医都无法医治,只能通过修养意识、净化自我的过程来治疗。

你说“我总是帮人做好事”,那是你心里边想的“好”,是自我观念中的那个“好”,并不一定符合人家的实际需要。比如我需要喝水,而你非要给我拿饭,那是好还是坏呢?像这样去帮人会有什么结果现前?什么事都是以我为中心,如果像这样去帮人,那即使是累死了也活该,是不是这样?

学员:那怎样做不缺德呢?

老师:结合实际的生活内容去做,学会在每一个当下做到全然无我,不以自我观念为原则,不计自我利益得失的结果为条件,而是遵循事物的属性特征去行,懂得称法而行,就这么做。比如你是个营业员,我想看这本书,他要看那本书,你就给提供方便就行了。当营业员的怎么样全然?就是百问不烦,百拿不厌。全然地去做,做完就拉倒,不要在乎结果。比如对于别人买不买你的书的那个结果不在乎,只是全心地尽自己的职责,这样去做营业员,那就是不缺德而积德的内容与过程。

如果你付出了就觉得要回报,那是典型的利益心态。撒了种子,施了肥,我就要收获,这样执著于结果就是缺德。有收获就有收获,没收获继续努力,要舍得付出,能“舍”就能自然“得”到。你们要听好,那是自然的回报,而不是妄想的结果!这句话很关键。

就像那位做生意的学员,人家上你这儿买东西,你要会用爱的笑容去迎接顾客,这样你的生意是会一天比一天好的。做买卖,当你做得越全面越和谐,你的消耗就反而越小了。你这个人是非常喜欢看书的,谈起学习理论的感受那体会多得很,可是在实际的生活之中呢?在做的时候,就与修养的理论要求脱节了,跟顾客的关系是该吵就吵,该骂就骂,在那儿发脾气。你说你那个愚昧相,缺德样儿……就你那小样儿怎么能做到修养好身心的整体健康呢?

所以要想不缺德,大家一定要做到理入与行入并重、理行并进才好!
顶端 Posted: 2019-09-07 17:32 | 2 楼
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从“乱港事件”看横在当今人类精神信仰面前的四大问题亟待解决

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      横在当今人类精神信仰面前有四个最大的问题。

  第一个问题是:迷信宗教玄学与宗教神学、神我、神权。人们迷信这些到了什么程度呢?不去内在地完善自己,什么事都要外求去烧香拜庙,以为烧了高香就可有求必应、保佑平安,岂不知那样做非但得不到护佑,还助长歪风邪气,甚至听信妖言惑众,损财害命。

  第二个大问题是迷信科学万能。现代的科技发展确实给人们的生活带来了很大的方便,但同时却是以污染、毁坏自然生态环境,透支自然资源,破坏自然平衡为代价的。

  占有欲与贪欲心的膨胀使某些科学家丧失了最基本的职业道德,转基因、催长素、添加剂、试管生物等正在以惊人的速度毁坏我们赖以生存的地球环境和宇宙环境,摧毁人类自我适应、自我调节、自我繁衍的能力。这些所谓高科技研究、实验和应用如不能得到有效控制和制止的话,会真的给人类的未来带来灭顶之灾。

  第三个大问题是盲目推崇唯我至上的所谓“民主自由”价值观和被利益观念绑架了的“多元文化论”。

  其实在西方,并没有绝对的民主、自由,现实离人们的想象还很遥远,那种唯我至上的社会意识充斥于其间,其结果就是金融风暴、经济萧条、恶性群体枪击案件不断。“占领华尔街”运动最后以警察清场告终;一场总统大选,60亿美元的竞选经费打破了历史记录。这样虚伪的所谓“民主自由”不应该被具有优秀智慧文化传统的中华民族盲目效仿。

  东方智慧文化中早已将真正的平等自由阐述清楚了。要讲人的真正的大自由,看看《道德经》中“无为无不为”、“明白四达能无知”、“以其无私,故能成其私”的境界;要讲人人作主的和谐社会,看看《道德经》中“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴”的内容;要讲平等,还可以看看庄子的《齐物论》;要讲个人利益与群体利益(包括家、乡、国、天下)、个人与自然及社会中各种事物的关系,如何维系其平衡,关尹子也早就说过:“不以一格不一,不以不一害一。”这里就不一一列举了,这些在《东方智慧文化丛书》中都有详细的解读。

  另外,由于缺乏正确的导向,致使各种所谓“多元文化”蜂拥而入,鱼龙混杂,泥沙俱下,其中不乏危及社会安定的垃圾文化。一些别有用心的人,以此为幌子,暗中输入文化垃圾、糟粕,甚至制造社会动乱。

  第四个大问题就是盲目崇信纵意纵欲之利益观等不良社会现象。打开新闻媒体,随处可见推销奢糜生活方式的广告。放纵欲望、肆意妄为的结果就是贪官越来越多,离婚率越来越高,女人的衣服越穿越少,少女坠胎的年龄越来越小……尤其是近现代,在一些西方腐朽生活方式的影响下,在贪恋物欲文化思想的渗透中,社会风气也越来越败坏,毒害年轻一代人的心灵。
顶端 Posted: 2019-09-08 15:22 | 3 楼
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东方智慧经典:《薄伽梵歌》是古印度的《道德经》,是印度人从古至今的精神依靠和生活指南,被现代印度人尊为他们的“圣经”。

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《薄伽梵歌》是古印度的《道德经》,是印度人从古至今的精神依靠和生活指南,被现代印度人尊为他们的“圣经”,几千年以来一直流传不断。

《薄伽梵歌》是古印度著名史诗《摩诃婆罗多》中的一段见证人之根本智慧、呈现宇宙绝对真理的经典对话。它是古印度五千年智慧文化内涵的根本核心,更是整部《摩诃婆罗多》史诗的智慧教育本体论、认识论和方法论的和谐统一体。《薄伽梵歌》是古印度智慧教育文化中的一个里程碑。如果站在古印度智慧文明发展史这个高度上来看《薄伽梵歌》, 它在古印度的历史地位应该与《道德经》在中国的历史地位 相当,所以又可以把它誉为古印度的《道德经》。《薄伽梵歌》是人类智慧文明史的一部分,而且是标志性的哲学经典著作之一,在全世界范围内被广泛流传。

人类的一切历史都根源于人自身的智慧。《薄伽梵歌》是在人类共同渴求和探寻人的生命真义及宇宙的绝对真理的 背景下自然衍生出来的,是对智慧者们亲身实践所见证到的觉悟智慧境界的描述,是人类古智慧教育文化体系中的经典 内容。它以口耳相传的方式流传下来,并展现出了智慧教育文化传承的伟大魅力。
顶端 Posted: 2019-09-08 17:20 | 4 楼
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健身篇:喝水都能补钙,为什么有些人还会缺钙呢?!是因为我们摄取吸收钙的功能差了。有的人缺碘,是摄取吸收碘的功能差了。

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从呼吸上来讲,我们每天都在吸收空气当中来自于不同地域的微小的营养物质。它们是在空气中夹杂着的,而且还有调整我们吸收氧气的这种功能。我们的血液需要和氧进行反应,要携带氧运送到周身,尤其是我们的脑组织细胞所需要的氧,占整个身体活动需氧量的百分之四十左右。所以说,健身呼吸操这样的有氧锻炼活动能帮助我们的生命活动更加健康,帮助我们的生命活动功能更加的完善。

三大能量需求构成了我们人的生命力体系。有形的食物和两种无形之气——呼吸之气及流行于生命体中的炁,都在我们的头部进行摄收,由鼻孔和口腔摄收这有形与无形两种形态的物质。其中生命信息能量之炁,就是靠呼吸锻炼而推动自身气血来运行的,推动、调整毛窍腠理和各个穴位与大自然进行信息能量的交换。只有符合这样的生命运化规律去做、去行,才能真正地提高人与自然以及自身内部的交换功能,只有这样才能提高人的生理工作效率。

例如在现实的生活中,有很多人都会说这样的话,说“这个人缺钙”,但大家都不会去研究这个人为什么缺钙。喝水都能补钙,为什么这些人还会缺钙呢?!是因为我们摄取吸收钙的功能差了。有的人缺碘,是摄取吸收碘的功能差了;还有的人患障碍性贫血,是因为摄收铁的功能差了。我们就是要运用健身呼吸操这样的健身方式,通过这些锻炼活动的内容,把我们身体摄收营养物质的功能全部调整恢复起来,或把这些功能建立起来、健全而强化起来,把它扩展到最好的状态;同时加强意识修养,把障碍自身生命活动的生活习性修正过来,从而使人走向真正的身心健康。

由于每个人的情况不一样,身体经过多少年的演变,在某些方面非常贫乏,这需要我们通过饮食,通过呼吸操等健身方法,有的人还需要通过一定的药物等等这一系列方法进行调理,全方位地调理,使我们在最短的时间内发生最快的改变,获得最大的利益,取得最好的成效。

修养意识,是一个更大范围的生命拓展,也是更高层次身心锻炼活动的内容和过程。改变我们的不良生活习惯,改变固有的思维参照模式,就成为提高我们身心健康水平的必然。我们要放下执著,呈现自然的应对,因为事物总是在和谐的发展过程中,自然产生一个良好的愿望和良好的结果。

在思想意识修养上,在完善身心整体的生命健康方面,就需要我们每一个人从根本上着眼去改变自己,尤其是在社会交往方面,与人、事、物都是需要和谐相处的。如果这个人你不理他,那个人你不交往;这件事不符合你的心,那件事不满你的意,什么事都不想做,那么你的人生就会有很多的空白,你的思想意识修养就得不到切实的锻炼。如果总是觉得这个人不对我的胃口,那个人太小气,像这样你接触得越少,你了解的事物就越少,这些都是不符合我们人身心健康的人生要求的。

修养意识这一生命拓展的根本内容和过程,在过去称之为“修炼”。但是对于我们现在所谈到这种心性修养的内容,为什么一直不提“修炼”这个词呢?因为现在社会上的人很害怕谈修炼,对其没有正确的认识。其实我们倡导的修炼,是希望大家在习练智能健身呼吸操的同时,也通过这种修炼的方式来净化自己的心性!
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教育篇:孩子形成了依赖懒惰的毛病而不能健康成长,这是民族衰败、国家落后的重要原因,社会的发展也会因此而退步

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  
对利益文化现状的反思(之一)

在唐朝的时候,也曾经繁荣了几十年,甚至于到清朝的时候还有个“康乾盛世”。史料记载“开元盛世”百十来年,“康乾盛世”近百年,而实际上这期间能算得上兴盛的都只有几十年。为什么也就那么几十年,过去之后也就不行了?为什么不行了呢?



看看我们的现在不也是一个盛世吗?中国的现在就是一个和谐的盛世。当和谐盛世到来的时候,我们就应该警惕了,警醒教育文化与文化教育是提高国民素养的基础,是发展生产力的基础,是和谐生产关系的条件,其重要性是不言而喻的!对于我们子女的教育,需要从生活的独立性、从意识的修养性、从身心整体健康的和谐性方面着眼,从勤俭、节约、吃苦和耐劳等诸多方面去进行整体的要求。只有这样,人的成长才能符合生命运化规律、身心活动规律与成长规律,人的品性与德行才能得到全面的发展。



小孩子在成长过程当中应该学会吃苦,这都是过来人给我们总结好的经验。一个人如果能够吃苦,那么“吃得苦中苦,方为人上人”。人要吃苦,就不要选择环境。但是我们现在的家长,就是尽力为自己的孩子不断地创造一个自认为的良好环境,并且常持这样的观点:我小时候吃苦吃够了,现在得给我的小孩把各方面的外在条件弄好。有穿的还不行,要穿名牌;有吃的还不行,要吃高档的;有玩的还不行,还得要玩最贵的;有同学一起玩还不行,还得找更高级、更复杂的玩具,像玩电脑游戏啊……殊不知,这些外在的条件,却为孩子形成贪欲的偏执性奠定了基础。

像电脑游戏、电子玩具等这样一类的所谓高科技含量的东西,是促使人形成狭隘、孤僻、多疑和偏执的儿童玩具,因为儿童的成长不仅仅只需要开发自我智能的自然属性,还需要使其认识和掌握群体交往关系的技能,那么孩子们一起游戏玩耍就是开发出孩子们自我智能的社会属性的良好方法。所以教育文化和传承教育的内容,应该从开发自我智能的自然属性和社会属性着手来进行整体性的培养,这是人形成思维参照模式、形成人生观的最重要的内容。

人如果不能认识到教育文化和传承教育的内涵,那就是社会成长中的人们形成偏执性思维参照模式的重要原因。如果社会中的人们没有受到好的教育模式的培养,那么素质素养低下的人们,就会自然地成为社会发展过程中的障碍。所以我们认为,没有符合自然道德观的教育文化体系,不重视传承教育文化里的智慧性,是社会从繁荣走向衰败的根本原因之一。


当小孩的兴趣全部都放在电脑上的时候,就只学电脑或游戏,而不学文化和社会交往、生存技能了,这些同样是在接受教育,然而所接受教育的内容与其接受教育的实质性目的却大相径庭。像这样极力地给孩子提供方便,孩子就会形成依赖懒惰的毛病而不能健康地成长。这就是造成民族衰败、国家落后的重要原因,社会的发展也会因此而退步。

我们平常所说的溺爱,如果溺爱体现在教育的方方面面,那么我们的子孙后代就会成为不适合社会节奏和文化发展以及阻碍社会科学进步的人。像这样的孩子就已经变成一个偏执的人了,因为做父母的给他们创造了一个形成偏执性格的环境。这样一来,做孩子的就不想动脑筋了,也不会动手了。



举个例子,我有个中医老师,他是如何教育他的小孩的呢?孩子在小的时候做作业,是老师布置的家庭作业,有些地方做不出来就会问父亲,父亲看了一下就说:“哎呀,你就别做了,我帮你做吧。”然后父亲给他把作业做了。当参加劳动的时候,父亲因为疼爱自己的孩子,就让孩子别做了,父亲来做。小孩子之间玩游戏,产生了打斗,因争抢产生了矛盾,做父亲的站出来打人家的小孩。十几年如一日地以这样的方式“培养”小孩,结果导致小孩不能成为一个正常的人。

这个孩子我看到过,他吃的时候要吃好的,喝的时候要喝好的;长大后他没有工作,一个月得花一千多块钱,在生活中处处讲排场、要面子,脑子里面有无数的幻想,想挣大钱……而在现实的生活中,任何一个实际的工作他都不会做、不愿意做,嫌苦、嫌累、嫌时间长等等,不断地选择环境。为什么会出现这样的结果?父亲的溺爱!现在父亲的年纪大了,这个孩子已经30岁了,有时候在家里不如意,眼一翻,就跟他的父亲说:“你不拿钱给老子,老子就走。”这也是溺爱教育模式中培养出来的孩子,培养出来的一个自私自利、狭隘、贪欲和偏执的结果。像这样的现象,都是我们做父母的人在教育方面的严重失误才造成的啊!



如果有很多父母都以这样的方法来教育小孩,那么我们的社会秩序、民族的希望和兴旺、国家的发展和富强就完了,就没有了保障,这是一方面内容。另外一方面,就是我们的家长盲目地培养自己的小孩,而不是教育小孩学习文明,学习礼貌,学习如何做人、如何与人相处,学习如何宽容和认识人的心理等等。其实在这些方面,我们的父母是有能力的,我们做父母、做爷爷奶奶的有能力去告诉正在成长的小孩,让他们学习如何做人,如何符合这个社会的行为规范,如何做个利己利人的人。

现在的社会,有没有人敢说我就可以脱离开这个社会制度去生存?肯定没有!在今天的社会当中没有这样的人,谁也脱离不开现实的社会生活环境。科技可以兴国,教育才能使人才倍增啊!缺乏教育文化的民族一定不是一个兴旺的民族!而缺乏自然道德观的教育文化体系是肯定不能符合人的生命运化规律、身心活动规律与成长规律的。无论是西方模式的教育文化体系,还是东方模式的教育文化体系,只要其中没有包涵自然道德观,或称智慧性的本质内涵,那么结果是显而易见的。



现在,当吃的东西不缺的时候,我们的孩子就什么东西都不愿意吃了。如果现在一样的菜做两遍,他们就不愿意吃。这个挑剔的分别心是谁造成的?就是我们这些为人父母的造成的。我们现在的生活宽裕了,说这个东西没有什么吃头,那个东西没有什么吃头,时间长了小孩也变得挑食了,学会挑食了,这是我们做长辈的人在无形之中把这种不健康的认识、也是一种偏狭①【①偏狭:即偏执狭隘,是人的偏执性使然;词义与常见的“褊狭”形容狭小有很大区别。后文皆取此义。】的教育文化熏陶给了孩子——选择、挑剔、不认可,这种固执、分别的想法在生活之中潜移默化地教育了小孩。比如打麻将、抽烟等不良习气,很多都是父母在生活中“熏陶”给孩子的。



例如我有一个朋友,他的小孩读初中,父母就允许他在家里边抽烟,是父母让他抽的。父母说:“哎呀,这个孩子的精神太紧张了。”在我们去他们家玩的时候看见的就是这样的现象——支持他抽烟。现在有不少父母就是以这样的方式在教育孩子!

有人说,我们不可能用这样的方式教育孩子,而会用另外一种方法来激励孩子。那么,用激进一些的方式方法来教育孩子行吗?培养小孩具有高度的竞争力。在孩子太小的时候,你就教他竞争力干什么?通过奖励的方式来教育孩子,“你把这个做完,我拿东西奖给你”,结果是小孩完成了自己应该完成的任务,同时也学会了不符合他生命成长的那些观念,做什么都要求有回报,进而形成了执著利益的人生观。像这样小孩能正常地健康地成长吗?

在社会上也是一样的,电脑网络里什么游戏都有,什么样文化色彩的游戏都有。这种游戏文化在不知不觉当中熏陶了我们的孩子,熏染、影响了孩子们的心灵啊。其实孩子娱乐的过程也是一种接受教育的方式,如果给孩子脑子里面的参照系内容,增加了不健康的内容和因素,那么就形成了一种不符合生命成长规律的内容和思维参照模式了。
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警示篇:为什么不可诽谤他人、更不可以诽谤一个得了道的人?

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  

学员:我觉得慎独之功是很难修的,修忍辱就更难了。比如说,老师从小到大不被人家认可,遇到许多困难。如今老师觉悟了,我想那些羞辱老师的人,生命的运动轨迹不会好吧?

老师:肯定会受些影响的。即使是你对平常人欺负、羞辱,同样是会为自己带来不好的影响。不过他们也是大善人、大菩萨,他们是从反面来帮人的。

但是如果自己蓄意反对的这个人,不属于歪门邪道,而是具有正知、正见、正觉,是一个具大觉悟智慧的人,是真正得了道的人,那最好是不要挡这个人的道。因为得道的人,他的生命能量和信息较一般的人大得太多了。如果对抗,或者说是“以卵击石”,那么就好像能量小的事物与能量极大的事物相撞一样,那谁吃亏不是显而易见的吗?可能会对自己造成不利的恶业。

并不是得道的人去影响你,而是你的那个自性本根与得道者的自性真心是一个层面的东西,你非要用自我观念中的妄想往自己的自性本根上撞,实质上你并没有影响到别人,而是你的那个自我直接地影响了你自己,惩罚了自己。像这样吃亏引起的后果,是没办法解的。这就是佛学中所讲的因果报应,恶因是你发恶念时自己种下的,恶缘也是通过你偏执的思想言行系上的,那么必然自尝恶果。

为什么要这样说呢?因为任何人的本根——自性真心,都是一个和谐的整体,具有等均效应,没有时间和空间的差别。这在今天的理论物理学中是可以讲得通的,它就是符合这样的道理。

人在有意识的情况下非要去做这样背道离德的对抗,其结果是自己惩罚自己,后果一定不好。尤其是那些在老师帮助下受益了的、很大程度上已经发生改变的人,他们的思想根基不稳,自己会把自己弄坏的。为什么会这样说呢?这里边有个原理,因为他把老师的能量同自己的身体和合了,把老师的能量和自己的生命活动结合起来以后又来诽谤、污蔑和谩骂老师,那么老师在他生命里的信息,跟老师没有关系,却直接在他生命活动里边产生了自己与自己的那个自我打架的现象,就是干上仗了。这就是古智慧者所讲的“逆风扬沙,还坌己身”,所以首先损坏的是自己。听懂了没有?这是运用了现代的科学知识原理来讲解的内容。
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明师的爱——在师父身边的日子(10)

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  今天



他会在生活中呈现自然清净的本我,让你能够觉察到他那活泼的生命力所散放出的淳朴挚爱;

他会在遭遇磨难与坎坷时还常保自性中和,让你能够觉察到他那信心中暗藏的意志力所呈现出的泰然与超脱;

他会在承受误解诽谤与嘲讽时谈笑蹉跎,让你能够觉察到他那觉行时所展现出的胸襟与气魄;

他会在行住坐卧的过程中为你启迪智慧,让你能够认识到经历点滴细行的觉行过程是净化自我意识的必由之路;

他会在应对柴米油盐的闲谈中化解你的愚痴与困惑,让你能够认识到自我的粗糙、骄慢与盲从;

他会在你执著贪欲和情感利益时给予雷霆般的厉喝,让你当下惊醒自我的无知与无明……

这就是我眼中的老师,他活得是那样的自由和真实,是那样的真诚和质朴。

附:蓝精灵闭关日记:

2011-11-16 19:14:24
田老师说是灵妙12月份就辞职了,准备回这边来,老师蛮高兴。(点评:老师很喜欢庆云,说她有公心,她能回到老师身边修行,老师自然会生欢喜心。)
凌晨4点被叫起来抓老鼠,真是胆战心惊。(点评:从小就怕老鼠,没有做到事事无碍。)老师让我下楼叫李老师,把李老师叫上来后,把所有的门都关上,李老师和田老师两人拿棍子在角落里捣,后来跑出一个好大的老鼠,先是堵到楼梯口,但是李老师没逮着,后来它又跑到库房,我们赶紧把库房的门堵住,李老师一个人在里面逮,结果用箱子把老鼠挤在墙缝间,它动不了了,田老师到那边烧火的灶台上把火钳拿过来,李老师把它夹出来,装进了编织袋里,老师说把它砸死,李老师就把它拿到外面处理了,前后用了一个小时。
这两天上火,舌头鲜红,味蕾麻木,浑身发热。我把原因归结到昨天晚上吃藕丝上,老师又把我说了一顿。(点评:被老师批,因为自己在外求。)

2011-11-17 21:49:00
制作新功带,8分钟中脉九点,5分钟4遍和3分钟6遍五脏循行,老师说一种功法练时间长了,气机会出偏。

2011-11-18 20:51:49
老师腿酸,面积越来越大,认为是缺钙,所以下午我做饭,炖羊肉,老师说油给多了。另外炒面炒得较干,煮银耳汤过稠,为此老师说我什么事都干不好。(点评:心不清净,称法行没有做好。)

2011-11-19 20:07:32
老师谈如何守五脏,意守肾脏意念要轻轻带着肺脏,按照顺生来守。守肝脏要守右边,同时轻轻带着左边。守脾脏,要守左边的胰头,同时轻轻带着右边,这样就不会造成胆囊的问题。
继续制带,主要是昨天制的带,编码混乱,造成查找不便,还有随意缩减时间来完成老师所说的标准时间。(点评:没有做到一听即是,对老师的交代打折扣,没有谦卑心。)

2011-11-20 15:53:06
杭州的小俞今天要生孩子,老师前几天就交代给田、李老师,要他们提前一天打电话,告知不要紧张,母子会平安的。老师说大家在帮助我们,我们也应尽自己的能力帮助大家。
中午吃饭完走圈,我想起老师以前说过母亲的胎盘最好自己把它吃了,这样一是元气不掉,二是补元气一下就补上了,比吃什么都好。老师又说为什么老虎、狗子生产后就把自己的胎盘吃了。想到这里,我给老师提起这事,老师说对对对,赶紧让李老师打电话告诉西子。

2011-11-21 21:01:02
制作功带,老师又提出批评,说没有整体性,穿插的“棒喝”声比原来的钟声小。昨晚又赶着修改。
昨天忙着做枣酒,没有休息片刻,到晚上8点多钟忙完后赶紧睡觉,免得晚上接功打瞌睡。
练功身体的反应较大,主要是打嗝,喷出的热气,同时口唇干燥发红,但是能吃凉一点的东西了。

2011-11-22 16:08:17
今天继续制作功带。老师说他计划先把《智慧书》校对完再搞《道德经》,这样可以全力以赴。我很高兴,因为至10月7日起,至今我没有时间看老师的新稿。(点评:说是老师闭关,实际是隐居写书,我们很多时间也承担着护法和校稿的工作。)

2011-11-23 21:32:41
约好老师早上打电话给我们,之后我们去大厅接功。今天早上6点半起来,到7点半过了,老师还没有给我们打电话,于是我们就出去练功等老师起来,结果老师快9点才醒来,他说我们应该叫他起来。当时我想他太累了,能睡到几点起来就几点起来,所以没有叫他。
尽管老师起来晚了,他还是坚持把功练完,我和罗老师,还有阿一10点钟就练完功了,一直等11点40,老师练完功之后,我们一起吃的饭。
昨晚老师问有没有面包,我说吃完了,后来我问是否我们自己烤点面包,他说可以。所以,今天白天主要在忙烤面包的事,晚上7点烤出来了,老师说不应该放酥油,太膻了。

2011-11-24 20:40:00
最近一直在练头部九宫和五脏循行,老师说因为田老师咳嗽为好,我们不敢练喉结。
中午吃完饭,老师说五脏循行守肝脏要想脾脏,守胰脏要想胃。老师要田老师主动用意念把肺细胞的气照透,老师说她不要总依赖别人给她想办法解决问题。
下午给老师烤桃酥,结果不像桃酥,倒像酥饼,老师说还挺好吃。
最近练五脏循行,老师带着大家练,比较辛苦,那天他对田老师说买点哈什蚂,他要补一下身体。还有老师的肌肉发酸。

2011-11-25 21:04:32
田老师反应很厉害,老师让李老师、罗老师给她按摩,并告诉她楼上的场太强,最好到楼下住几天再上来,但是她不愿意,老师就再不说什么了。(点评:学生不听话,老师也在做随缘行。修行是修自己。)
最近一直在接功,早上、晚上都跟着老师练,这是从来没有的事,老师说我把你们都带出来了,你们成就了,我也省心,但是你们不听我的话就没办法了。(点评:师父领进门,修行在个人。)

2011-11-26 23:39:40
今天做了两件事,一是炸面窝二是做豆沙馅,老师中午和下午两顿饭至少吃了有10个面窝,他说做的很好吃。做豆沙是要包麻团,还是老师想吃的东西。老师对田老师说我们闭关你们什么都不会做,等你们闭关我们什么都会做。(点评:由此看到老师闭关的难处。)

2011-11-27 20:05:23
老师中午吃饭时突然决定让我和罗老师回闭关室,不要做饭了。老师说还是由田老师做饭,并要田老师自己学着炒菜。(点评:要创造条件培养学生。)
关老师给老师做了一双红门筷子,很厚重也很气派,还做了一个打坐椅,宽宽大大的,老师对这两样东西都很喜欢。红门筷子,他要我泡在油壶里浸透,他说这样就比较好保存。(点评:明师也有好恶,但不执著好恶。)

2011-11-28 19:12:55
今天不用操心什么事了,早上7点半给老师打电话,过了几分钟他又把电话打过了,我就赶紧开机,这样我们就可以同步练功了。午饭后,头疼的厉害,边休息边接功,快4点起来,吃下午饭,头疼消失。
今天的菜都是素的,没有什么下饭菜,也没有咸菜,昨天何老师买了很多榨菜在冰箱,田老师也没有做。没有就没有,老师说他们给什么,我们就吃什么,不要挑剔。我和罗老师把菜都吃的光光的,田老师蛮高兴,因为没有剩菜。
晚上重点给老师整理庄子谈“冲”和“机”的内容。

2011-11-29 20:57:42
凌晨1点多钟老师打电话,原来是肚子饿了,叫田老师叫不醒,所以想要我们给他煮一碗水饺,于是我就下楼去煮。
中午老师又交代做三盘新带,今天一天都在做带。
老师要我们称体重,我是将近52公斤。

2011-11-30 20:52:40
变天,房子四处透风,中午忙着封窗户,加厚窗帘,罩蚊帐来挡风。
下午吃饭时,老师对我说每天3点给他送杯麦片或糖水,因为他四肢发冷。
晚上整理《山海经》的资料,老师要。
又吃了一天的素菜,连续3天如此,晚上老师要田老师炸麻团。

2011-12-1 19:41:14
来好事了,间隔27天,没有太大的不舒服,还算不错。
中午2点多钟,正在养气,老师来电话,要喝杯麦片,我起来冲好给老师送去。老师说要做一个带子,全身沐浴,把所有的带功信息加进去,于是就赶紧做,做到现在才完。
罗老师刚刚下楼,老师要吃麻团,阿一说让我或罗老师去炸。前几天都是田老师做,第一天炸嫩了,老师提醒了,第二天还是如此,到第三天炸都没炸熟。

2011-12-3 19:44:42
制作新功带,我和罗老师在闭关室用的。
晚上罗老师要洗澡,问田老师能不能洗,她说可以洗,罗老师洗着洗着,突然楼下上冷水,罗老师喊我,我赶紧喊田老师,没人答应,尽管她的房间和他们的卫生间灯都是亮的,没办法,我说那只好叫阿一了,这时老师在他房间吼我,说你要死在闭关室了,于是我赶紧爬出去,下楼去抽上水的插头。(点评:执著闭关不能出关,不去当下应对必须应对之事。教条。)
顶端 Posted: 2019-09-10 10:41 | 8 楼
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为什么学习东方古智慧文化如此重要?

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  昨天

按照现在人类的商业科技观来寻求发展,必然会毫无忌惮地透支地球的“生命力”。如果一直像这样发展,可能连一百年都不需要,人类就会在不远的将来毁掉自己的生活空间。

    如果按照现在的这种发展状态,中国十三亿人,印度过几年就十四五亿了,非洲的人口一增长,还有欧美地区、中东地区等,全球的人口一增长,再不懂得自我节制,这些人口对各种自然资源、生活资料等的消耗很快就会把地球自身的整体修复功能搞坏。没有了适合人类生存的生态环境,那么人这个物种还有生存下去的可能吗?

    现代社会确实是在大力发展科学,但在很多方面发展的却是违背自然规律的走偏了的科学文化。

    在这里首先要申明一点,我不反对发展科学。只是现在的科学工作者们不懂宇宙间的一切存在都是从哪里衍生演化出来的,也不知道自然规律造化繁衍万有万象的机理,因此探寻和研究的方向就会出问题;再一个就是因商业社会的发展,科技工作者常常被商业利益所困、被利益所惑,因此处在急功近利的状态下作科研,这样发展科学是不可能达成“利而不害”的结果的。

    如果搞科学研究的人,都懂得宇宙自然是从何而来的,也知道自然规律的功能特性及机理,那么我相信他们会自觉地避免去作破坏自然、社会与人的身心健康的科学研究;人类的一切生存、生活利益的产生,也自然会围绕着符合道、天、地、人之间的整体相应关系来谋求发展。

    总之,天象的一切变化,都会通过地象的变化反应出来,包括地球上各种事物的物质成分、结构、性质的改变,当然也包括孕化各类矿藏、石油、天然气等。

    只要认识了中国古智慧文明文化——河图、洛书、伏羲八卦等几套象数模型中描绘阴阳五行规律的造化机理,人类就能懂得保持天、地、人之间整体相应关系的重要性,懂得放下贪婪欲望的重要性,并因此掌握自己的命运。

    前面我们一起学习了智慧文化,也了解了宇宙的自然规律是如何衍生演化万有存在的机理。如果借助智慧文化中饱含的自然道德观来考量爱因斯坦创立的相对论、牛顿的经典力学三定律等科学文化知识,是否能够从中发现一些问题?如果将他们假定的条件拿掉,再看看其表述的内涵,是否能够符合阴阳五行规律的某些属性特征?

    学到这里,不知道还有没有人幻想着把人类搬到地球以外的星球上安家落户。即使人类有了往来于星际之间的旅行能力,即使人类具有了把地球人搬到外星球上的搬运能力,但是人类离开生养自己的地球环境,还能够生存下去吗?发展科学是否等于发展不切实际的科学幻想呢?

    在当今的科学工作者们对自身的生命运化规律都还一无所知的情况下,是否应该借助中国古智慧文明文化中的自然道德观来重新认识自我、认识自然、认识社会、认识人类自身的科学文化与社会文化呢?
顶端 Posted: 2019-09-12 21:16 | 9 楼
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易学篇:八字与人生——谋事在人,成事在天。

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  今天

   一个人的生命中有很多的信息,有的人信息是有矛盾的,有的人信息是和谐的,而矛盾与和谐的信息又总是并存的且相互转化。这些内容虽然复杂,但可以从四柱八字的阴阳五行组合中看出 人生命活动80%左右的运动轨迹。

    按照人生命信息的阴阳五行、生辰八字等数学模式来演算推理人命运的轨迹,并通过整体的辩证观来进行综合论证,是可以对人的自然属性产生客观反映的。很多人由于不理解,就会说这是 宿命论。实际上不是的!你要用整体辩证的观点去看待阴阳五行、八卦,它能够反映出宇宙自然的客观存在,反映出人的生命活动的客观存在。你不懂阴阳五行规律与八卦规律就无法认识它 ;你懂了以后,这个人的八字好不好,拿过来一看就能知道个大概。

    有的人,其四柱八字组合里边的信息,生克制化等信息矛盾重重、冲突不断。大家可以回顾一下自己的过去,在自己的生活中是否存在有很多无明的矛盾和冲突?有时,有些矛盾或冲突,好 像是在没有什么事因的情况下,会无端地出现起事闹祸的现象;有时候又变得很顺利,人们之间的关系也变得融洽和谐。为什么会出现这样的现象?这就是人的命运中那些先天信息自然显现 出来的矛盾冲突与顺利和谐的内容。

    四柱八字里边存在有阴阳五行的相生与相克,互制与互化,这是宇宙自然任何事物的运化发展过程中不可避免的。人与任何事物的运化发展一样,都是在矛盾当中得到发展的,所以人的这些 信息都能从四柱八字的信息组合里看出来。四柱八字涵盖了人的整体生命信息运化的特征,具有生命活动的全息性。所以对我们来说,在生命活动当中应该怎么走,应该怎么做?四柱八字中 的有关信息可以作为我们人生的参考内容,但不可偏执、偏信、偏行于此理。

    有的人是当官的命,在他的四柱八字组合中的阴阳五行里边,就存有当官的信息;如果不是当官的命,就没有那些当官的组合信息存在。我们讲这些内容的目的,就是为了帮助大家提高认识 ,从人的先天信息中去认识自己的自然属性。这也是一个让我们去偏执、退分别、除妄想的方法和内容。

    人们常说:我这一辈子有好几个机遇都没有把握住。实质上不是没把握住,而是那本来就不是你的机遇。世俗生活中的很多人,总是把那些与自己的人生经历擦肩而过的所谓机遇当成是自己 的。殊不知,那个所谓机遇的时空点与你的身心活动没合上,匆匆地擦身而过,就溜走了,所以跟你没关系。也可以说它是一闪而过,擦肩而过,让人感觉好像是与自己的生命活动有关联, 而实质上不是的。所以很多人对自我命运的认识,是既肤浅而又盲目的。

    从四柱八字的信息里边我们可以看到,读书的人有读书人的信息。一个小孩能不能读好书,这个信息,可以从四柱八字里边解读出来,因为在天干地支的阴阳五行里边有这些信息存在。古人 把这些内容都已经总结好了,但是如何去运用古人对人命运的四柱八字中阴阳五行的认识呢?这就是需要我们自己去学习的内容。当然,学习周易八卦和四柱八字等内容是会有一定难度的。如果能够把智慧整体辩证观的理论内容学好,并学会运用智慧整体辩证观的原理,是可以起到帮助我们去学习了解这些预测学理论的作用的。

    学周易、算八卦、批八字很重要的内容就在于“解”。如何解?就需要自己形成整体辩证的思维模式,像这样去看八字中的阴阳五行信息,也能看出好多东西来。

    我们的生命活动、人生的命运是可以改变的。比方说:你那个命运能活六十岁,通过修身养性,你可能会健康地活到六十五岁以上;如果不能自觉地进行健身活动或意识修养,也许不到五十 五岁就走人了,人会因疾病的折磨而身心疲惫,这样过早地消耗生命力,必将导致生命力的衰竭。

    假设六十岁是你的自然寿龄,由于受到社会活动的影响,你的身体不健康,也许就活到五十五岁;但是如果你能够保养好自己的身体,也许能活到六十五岁,改变的幅度相差十年,那么这个 六十岁就是生命改变的基点。所以人的生命活动是处在不断的运动、变化和发展之中的。

    四柱八字里边涵盖的阴阳五行理论,孕育着人这个事物运化发展的规律,如何把它解读出来,关键在于你是否会运用整体的辩证观来识别其中的信息。每个人都要明白身心健康、心性中和才 是幸福之源;要懂得谋事在人,成事在天。

    八字也是个数理逻辑模式,是对人生命运认识的一个数理模式,古人对此则称之为术数。很多人感觉这个东西很神奇。当然,在我们这个社会之中也有很多人会学习一些这样的理论,其中有 少数人谙熟推演命理这方面的,有些人通过这样的命运演算模型做预测,能够达到70%至80%的准确度,但是社会中的人们大都过于执著这些预测的东西了。

    能够预测得相对准确一些,那是由于这些人建立起了辩证的思维模式,掌握了人四柱八字中大量的阴阳五行信息的组合规律,积累起了很多的实践经验,再结合古人的经验,所以他推演得比 较合理。大家一定要明白,通过这些理论做预测,预测所得出的结论,所谓的“准”应该是相对的,而“不准”是绝对的。人算不如天算,没算准是绝对的,那是因为宇宙自然中的任何事物 都是处在不断的运动、变化和发展之中的。人如果没有算到,那是因为演算者的辩证推衍没有办法辩证到那个未知的信息,但这个未知的信息是客观的事物存在。对于认知者而言,一旦产生 盲目的偏执性,那就变成了绝对的存在,这是走上迷信之路的开始。

    所以,人类认识任何事物,都只是对自然存在的相对认识,而所谓的绝对认识是不存在的。切记:算对了是相对的,算不对是绝对的,这就是辩证法。你算对了,就是合于自然发展规则才对 的;你算错了,就是因为自己的能力不够,还无法深入到不同人、事、物之属性特征中去。

    所以从批八字上看人生,能看出来80%左右的东西,还有20%左右是变幻无常的,而这20%的变幻无常的因素,正是人命运发展态势与转变之机,可以直接影响那80%的相对稳定的因素及其发展 的走向。因此还需要人自己去努力。

    “谋事在人,成事在天”,如果没有自己“谋事”的主观能动作用的体现,人不与天道相合,那就不可能“成事”。“天道无亲,常与善人”,就是说的这个道理。



本文摘自刘老师著《东方智慧文化丛书》第四部《智慧书》第一卷《生命的真义》。
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谁是人类各民族的脊梁?从不同层次的生命力来看……

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  今天
       人的生命力给自身,给人类存在与发展带来了哪些东西?人类的文明是从原始人的蒙昧时期发展至今的。我们应该知道,今天的人类文明,即一切文明的产生,一切文明的创造,还有一切文明的发展,这些都是人类自身生命力外化的结果。这句话就说到根本了,不同层次人的生命力为人类文明的形成,为我们人类文明的建设、改造和发展,奠定了不同层面的基础。为什么这么说?例如,智者圣贤的生命力,和普通人的生命力是不一样的;普通人的生命力,和一个身体素质非常差的病人的生命力又是不一样的。这些不同层次的生命力,主要体现在精、气、神之间结合的质量上。各个不同层面生命力的展现,共同创造了多姿多彩的人类社会和人类智能文明。

今天,我们从三个层面来认识人的生命力与人类文明的关系。人类的文明是由生命力的内求与外化而造就发展起来的。智者圣贤的生命力的展现,是促进人类文明转化、进化的决定性推动力之一,它是一种创造力;一般人的生命力,是人类创造文明以及社会发展一切成果的基础动力。我们人类文明发展到今天的成果,都是古往今来的人们生命力展现出来的结果。从教育文化到文化教育的内容来看,从生产技术到文化的发展来看,从科技成果到我们认识到的生产力与生产关系的内涵及其相互关系来看,以及上层建筑与经济基础的内涵及其相互关系来看,都无一不包含着人的生命力之痕迹,是人的生命力在不同的历史时期和不同层面的展现。

这样看来,智者圣贤生命力的这种创造性的推动力,是推动社会文明创造和发展的决定性力量之一。他们在社会文明创造过程当中是起推动力作用的,这个推动力与基础动力结合在一起,构成了人类文明进程的原动力。这样不同历史时期与不同层面的人们的生命力,给人类社会文明带来了不同历史时期、不同层面的发展内容与成果。

在社会中,世人对古今中外的智者圣贤已经有了一定的认识:
贤人可以分成两类。一类是内求的修行者,是通过内求的生命实践来修身养性的人,他们对人的生命运化法则以及自然发展规律有一定的践证和认识,但还未达成内外整体性的觉悟智慧;一类就像我们知道的那些音乐家、科学家、文学家、政治家、哲学家、教育家、能工巧匠等等,他们这一类属于外向型运用意识的人。

觉悟智慧层面高出贤人,身心活动能够内求外达的人,但还未达到《道德经》中圣人的层面,我们称之为圣贤者。在《道德经》中,圣人是对有道者的称呼。圣贤者是通过不可思议的身心整体的修行践证过程而成就了觉悟智慧的人。这样一类智者是通过自身生命活动的实践来了解、认识和掌握自然规律,从而为人类社会的发展服务,并对自身、对社会、对自然的认识和实践提供了认识论、方法论的基础。

在贤人和圣贤者这两种有智慧的人之上还有一个层面,那就是已经合道顺德了的人,上古时期对具有这样觉悟智慧境界的人,称之为真人。在道教中也称之为真人,真人的境界相当于古佛学经典中的“佛”。佛其实就是一个彻底的觉悟者,而不是宗教迷信思想中的神或仙。对于这样的智者圣人,在中国的古时候称之为真人,在古印度则称之为“薄伽梵”,都是对觉悟者的称呼。这样的大智者比一般的圣贤之辈要高出一个量级,这样的人在历史长河之中是很少见的,应该说是非常的稀有。

这样的真人是一个既符合社会之性、又符合自然之性的内外统一的人。从生命体上看,其生命力的展现是没有内外之分别的,是在道这个层面上建立起来的。所以真人的智慧觉悟层面就是能够提携天地、把握阴阳、与日月同辉,还可以说是相当于“法、报、化”三身成就之大彻大悟的圆满智慧者。

老子说:“故从事而道者道德之。同于德者德德之。同于失者道失之。”像这样的真人,或说三身成就者,或说“从事而道者”,其所践证的经验和留下来的至真经典,为我们后来者指明了人生的方向。这些经验和至真经典就成为帮助圣贤们成长与发展的指路明灯,圣贤者与贤人则指导一般人们的成长与发展。人类在不同智能、智慧层次所展现出的生命价值,都说明了人类文明的成长、进步与发展皆是人生命力展现的结果。

咱们对生命力的认识,是从生命的自然运化规律这个整体上建立起来的。那么内求的圣贤,在咱们古代有孔子、孟子、荀子、孙子等诸子百家,都称为圣贤之人,这是中国的;咱们再看国外的,国外内求的思想家、修行家们,例如说在古代希腊有柏拉图、苏格拉底等等,有很多的先知、大德,他们都是通过内求来践证而见证到智慧的。而像中国的老子、庄子和印度的释迦牟尼佛,则属于真人的大智慧境界。  

那么贤人中有一类也是内求的,只不过这类人比较注重自身生命活动的独修内养,古时候很多在深山老林中独善其身的修行者,便属于这一类。

还有一类贤人虽未达到圣贤者的智慧境界高度,但也可以说是在不同层面、不同层次走内求外达之路的,是内求的意识活动外向性寻求发展的结果。当然,与圣贤者相较而言,其生命力展现还是倾向于外求外化。在我们古代的社会中,比如说医学家张仲景、孙思邈、华佗,还有湖北的李时珍等等,他们都是医学方面的大家。在自然科技界,我们就可以看到哪些人?地动仪的发明者张衡,还有圆周率的发现者祖冲之,还有咱们的工匠鲁班,他们都是非常伟大的人。他们的这个生命力都是内求而外达所获得的成果。他们所获得的成果是人类文明划时代进步的标志。
 
那么在自然科学界这一方面的科学家就更多了,他们都是属于生命力外求外化的贤人。国外古代的咱们知道的不多,但是近代的却有不少。如在数学上有笛卡尔,物理学方面有牛顿,还有瓦特、伏特、居里夫人和爱因斯坦等等;当然在咱们国家的近代也有不少,如数学家华罗庚,地质学家李四光等,这样一些科学家,他们的精、气、神是高度统一在科技文化上的。

除此之外,还有文学艺术方面的大家,比如说在绘画方面有凡?高、达?芬奇、毕加索,音乐方面有贝多芬、施特劳斯、肖邦;在咱们中国也有不少作品能够流传千古的,比如说在中国的文学界那可就多了,诗词曲赋方面,像李白、苏轼、白居易等。他们的精、气、神是高度统一在文学艺术的创造上的,他们都是把自己的毕生精力,把自己的精、气、神外化了的。

但是外化了的生命力的表现,与内化到生命活动中而内外统一起来的生命力表现的结果是截然不同的。后者是圆满的觉悟智慧境界——具有“无师智”,所以古智者称其为“善知识”。无师智或说善知识,就是人的般若智慧,具有这样智慧的人可以给社会带来和谐性。因为他们在与自然及社会一切关系的应对中,其整体辩证性的智慧展现,是本体论、认识论和方法论的完美统一。他们具有智慧整体的世界观、人生观。

外向性运用意识的贤人们,他们是属于平凡人的最高智慧境界,这种智慧是通过学而知之的,是人生命力呈现创造力的高级内容。由于认识论和方法论的不同,二者之间就有了这样的一些本质性的差别。

作为真人和圣贤、贤人们,这些不同量级的智慧者同样为我们人类文明的进程作出了卓越的创造性贡献,他们起到一个推动人类去认识自身、认识自然、认识社会的作用,并且是决定事物运动、变化、发展的创造性动力。

那么现在再来看看,我们社会中存在的最平常的普通人,那些我们称之为人民群众的劳动者,他们同样也是我们人类文明的缔造者,人类文明也是我们常态的普通人精、气、神这种生命力外化的结果。他们同样在创造着人类自身的物质文明,也在创造我们人类自身的精神文明。他们是在社会基础这个层面上展示了人的自我存在价值。人所谓的自我价值的展现,其实就是生命力的展现。
咱们是把人生命力的内容分成了这样若干个层面来讲的。如果今天我没讲好,希望我们未来的学生能够把这个课题讲得更有条理一些。这是我们人类文明发展的最深刻、最本质的内容之一。人类文明的发展既有生命力外化的成果,又有生命力内化的成就内容,但同时都是人类生命力展现的结果。不管是外化还是内化,这两者是互补的,是一个既对立又统一的整体,是这样一个过程。

那么通过这样的方式来认识人类文明的进步,我们的思路就变得既清晰又简单了,认识的方向就更明确了。因此我们就可以知道,有一个什么样的民族,就会体现出一个什么样民族的生命力——精、气、神的整体,同样也就明了了决定这个民族兴旺和发展之根本所在。良好的、和谐的社会群体,就会存在有与之相适应的群体生命力结构。和谐的生命力结构,对于任何一个国家来说都是非常重要的。如果认识到这一点,那么就会知道提高国民生命力素质是显得多么重要的内容。

中国古人提出了“天人合一”的整体观。天、地、人在不同的时间处于不同的运动状态,因而在不同的时间、地点和环境下出生的人,他的生命力是不同的。由于我们每一个人出生年、月、日、时的不同,出生地点的不同,周围环境的不同,还有父母交媾时的心理和生理状态,以及母亲体内孕育生命的生理环境和心理环境的不同等等因素,就决定了人与人之间的智慧、能量和信息以及能力等诸多方面的差别。
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警示篇:今天的中美博弈关系正好给了人类一次反思反省的机会

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  今天
问:从中美之间的博弈关系中,能够学到什么?

答:在这个世界上,任何一种带有社会性的博弈关系,通常表现为代表各自不同利益关系的对立、新旧势力之间关系的对立、追求发展与执意守旧之间关系的对立等等。这些对立关系既反映了社会发展规律,也同样包含着适者生存的公理于其中。

中美关系的博弈,实质上体现了发达国家与发展中国家各自的不同利益观,反映了两种国情、两种文化背景下形成的不同世界观、人生观与认知模式、生活方式上的差异。因此,在这两个国家发生交往关系时,自然会形成阴阳互易的博弈关系。

如果认识不透促发中美关系形成博弈的因缘,就无法解决因相互博弈而引发的各种不可解矛盾和错综复杂的社会问题,那么这种博弈关系就必然会逐渐演变成无法避免的战争,甚至是毁灭性的战争。

促成这种社会现象的根源,就在于倡导弱肉强食的资本竞争。这样不仅促成了商业社会的纵意纵欲的伦理观,还将年轻的科学文化异化成了唯利益至上的商业科技发展观。

因此,今天的中美博弈关系正好给了人类一次反思、反省的机会。无论是发达国家,还是发展中国家,都应该思考一个问题:是继续违背道、自然、社会、人的同一性与统一体关系,按照资本至上的发展模式进行无序竞争、垄断金融资本、独占生产资料、牟取暴利、强权干预、武力掠夺,继续发展唯利是图的商业科技文明社会,还是探寻一条既符合道这个绝对真理,又符合自然运化规律与社会发展规律、人的生命运化法则,逐渐发展且建立智慧科技文明社会的道路呢?

如果继续按照信仰资本至上的商人和某些科学工作者的主观愿望来发展商业科技,那么不久的将来就会因背道离德而导致人种异化或者灭亡。比如逆天而行的转基因技术,蔬菜种植业、家禽养殖业在生产过程中乱用催生、催长、催熟物质和乱加食品添加剂,以及滥用剖腹产、试管婴儿技术,等等。

如果继续按照商人牟得金钱财富的意志来主导社会的发展,就会因无序竞争、垄断牟取、强权干预、武力掠夺而导致国与国之间矛盾关系的白热化,进而因恶性博弈而逐渐演化成你死我活的双边或多边关系,因双方或多方激化不可解的矛盾而导致战争。

如果继续按照人的主观愿望来确立个人主义的自由价值观,并依此来发展社会关系、规范社会生活、建立违背人的身心活动规律与健康成长规律的社会伦理道德观念,就会使人们在处事应物的过程中表现出背道离德的思想言行。

一旦全世界的人们都这样逆天而行,那么自然运化规律势必会以各种自然灾害等形式来惩罚人类,社会发展规律也会以颓废、腐化、堕落、犯罪等复杂的社会现象来祸害人类,人的生命运化法则也会通过层出不穷的无法治愈的各种疾病来折磨和消灭人类……

从西方发达诸国所遭受的金融风暴与经济衰退的实质来看,按照西方刺激消费的方式与发展商业科技的途径来谋求经济的增长、社会的安定和国家的繁荣,就会形成以商业经贸为龙头的发展模式来带动其他相关产业。这其中必然包括科技、金融、教育、医疗、国防、工业、农业等领域。整个社会也自然会由此催生崇金拜物的人生观、价值观,从而导致社会关系与生活方式都违背道、自然、社会、人之同一性与统一体关系。

因此,任何一个国家的领导者、管理阶层、精英群体,都应该按照本国的国情——国内、国际的具体情况来能动地调整自己的发展方向,而非要求所有的国家都按照西方这样的发展模式来进行复制,强求所有的国家都按照西方的利益观与价值观等意识形态标准来复制。否则,人类就无法于博弈关系中获得进步。

前文分析过中美之间的合作与博弈关系,从中不难看出,中国的自然道德观、中国数万年前形成的上古智慧文明文化,对现在乃至未来的人类社会仍有积极的效应。总之,无论是西方,还是东方,都应该学习一些能够帮助自身获得健康成长的东西,而非墨守成规。

在整个宇宙间,任何博弈关系都能够反映出阴阳规律的物极必反、否极泰来的功能特性。现在中美之间的博弈关系,也已经到了至极而反的时候了。

世界各国的领导者、管理阶层和精英群体,都应该就中美博弈关系的实质来思考一下人类社会究竟应该选择什么样的发展方向。

现在到了应该思考未来的发展方向并作出决策的时候了。人类是继续按照自己的主观意志发展商业科技来主宰这个世界、无止境地消耗这个世界、破坏自身居住的这个自然生态环境,继续选择走唯利是图、利益至上、唯我独尊的竞争之路;还是选择走实践智慧教育文化、发展智慧科学技术以及建立智慧文明社会的自觉自由、健康快乐、幸福和谐的发展道路?

如果人类能于现今面临的诸多不可解矛盾和疑难问题中惊醒,通过学习和实践智慧文化来发展智慧科技生产力与智慧文明社会,那么人类社会将会逐步进入符合道、自然、社会、人的同一性与统一体关系的发展状态,从而逐渐形成智慧文明社会的和谐关系与健康的生活方式。

对于当今的人类来说,如何发展智慧文明社会,是一个值得探讨、也需要通过实践来证明的新课题。在这个世界上只要有人想了解智慧文明文化,都可以从学习老子的道德五千言这里开始,从践行自然道德观开始,从了解河图洛书、天干地支及伏羲八卦这里开始,从认识阴阳五行规律的造化繁衍机理这里开始。
顶端 Posted: 2019-09-14 15:46 | 12 楼
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功夫篇:阴阳双修路难行

原创: 手把手的智慧传承  手把手的智慧传承  昨天
生活有时候就是这样,人们总是想尽善尽美地来丰富自己、完善自己,可是很难。人不仅想把意识净化好,还想把感官享受的欲求都满足完,那是绝对办不到的。大家千万不要把阴阳双修当作满足自我妄想的借口,阴阳双修绝对不是对自我感官功能的一种享受。

如果在现实的社会生活中遇到了这样的阻力,请你们现在不要着急,尽量地跟对方谈好,商量好,交流好。你们要修养练功,就不能纵欲,对性生活不能放纵,像这样的问题就必须要搞定。

不修的人搞不定没关系,但也应该尽量减少性生活的次数,真的是这样的。你们现在就得考虑这些问题了,如果不修是无所谓的,把功练练就行了,能保持身体的一般健康状态,跟平常人一样的生活,也不是不行。但是如果你想在更高水平去获得身心整体的健康,见证智慧成果,那么解决不了性生活问题,不管清修还是阴阳双修,那都是不行的,这个问题是非常重要的。

学员:阴阳双修有没有高层次?
老师:从理上来看,阴阳双修也应该有高层次的内容。以前听我的老师讲过一点,阴阳双修分三个层面——性交、气交、神交。当然,应该是从第二个层面开始修,从气交这个层面上去修。如果夫妻双方没有非常好的命功做基础,没有修身养性的智慧传承教育文化的底蕴,从事阴阳双修是一件不敢想象的事情。如果从最初性交的层面修进入,在一般的情况下是搞不好的。

从你们现在的情况来看,如果想在性交这个层面上去修功夫,还没等功夫长上去,那就又消耗掉了。最后是脸色也变得黑了,精神也不能集中了,走起路来也无精打采的,那是搞不成的,不行,那是绝对不行的!目前最好的解决办法,就是夫妻俩一人睡一张床;次之,就是同床而分被子睡,这是应对的方法。真的,我说的是实话,一人一张床,或者是分被睡,大家就这样回去商量一下。

学员:晚上在一起也没关系吧,如果都是练功的人,我觉得应该能控制得住吧?
老师:那些只是你个人的想法,一般的人的意识修养水平不够,是过不了这一关的。能够控制得住自己的性生活,那就什么问题都没有了,关于阴阳双修的问题就可以解决了。但是人在一般情况下是不行的,没那样的定力,还是一人一床被褥,或是一张大床的旁边放一张小床为好,这叫分床,当然有条件的情况下分房比较好。

学员:我觉得即使分开了,你要想的话那也没用。
老师:对的!那你首先得从思想上要把这个问题想明白,你对修身养性是怎样认识的。如果没有明确自己的远大理想和追求的目标,不能严以律己,那么一切的方法都是没有意义的。

学员:我觉得男人和女人这方面的要求也是不一样的。
老师:从人的意识方面、个体特征方面、生理基础方面上来看,都是不一样的。虽然现象上是不一样的,但是人的感官功能欲求却都是有的,都是相似的。

学员:我一直守上丹田的话,关于性方面的事就想得少;但是守下丹田的话,或者说受什么刺激,比如说不小心看到一些刺激的东西,那气就下去了,快得很。
老师:这就不行了。你要随着功夫的进步,念头一闪就要警觉。这个事情对于修养练功的人来说是个严肃的问题,是当前最重要的一个基础性的问题。大家要培养这方面的警觉意识,要学会欲念一起便觉,争取做到念起即觉、当下知止,把持好自己。当然性兴奋上来的时候如何应对,我们已经讲过了,比如说五行循行法。关键是要过理论学习和意识修养这一关。

现在大家都开始练呼吸操了,内气逐渐足了,身体也开始好起来。当练到两三个月时,身体中气机的内压加大了,就会出现这方面的想法。守上丹田,可能对这方面的事会想得少些,但如果你意守的位置靠近前面的垂体的那块空间,稍微靠近垂体这边一点,那就不是想得少了,而是变得幻想更多。这个地方靠前一点是垂体,意念守在这一块的时候,意识里面的杂念更多,一组组的杂念往上串,交织在一起变成了幻想、幻象,这更是不行了。如果你意守的位置靠后一点,在松果体的区域,一般来说意守的时间长了,那么对人的生殖腺的功能是会有影响的,会在一定程度上发生变化,或许会减退一些。

不过你也不能长守上丹田,那样可能会造成上实下虚的情况发生。人的生理是需要平衡进步的,而且身心的这个整体同样如此。但是人的生理净化总是需要一个过程的。有时候还须要它有一点兴奋,不兴奋的话,你这个功能就不是自然返回来的,而是通过不想它的方法刻意去避免它、躲开它,像这样时间长了女性就会出现性冷淡,男性也会出现阳痿等病态反应,就容易导致生殖功能的病理性的退化。到时候你还得重新恢复起原来的功能才行,重新把气灌注到下丹田,一次一次的向下冲击,把它充起来;恢复正常了之后,还得往回收、往上提。

怎么往回收、往内收、往中涵敛、往上提?这里面包含着很多的技术内容。通过不断地往回收、往内收、往中涵敛、往上提,直到炼精化气完成,从生理上完成类似于“马阴藏相”,或者类似于“马阴藏相”的生理状态才行。

大家要知道,精化气的过程是这个性功能往回收、返、化的过程。像这样习练,一直到把精化气的功能态形成并完全展开才行。不是说你往上提提提,这个功能就能够自然回收的,你如果总是这样提,会提出毛病的。

学员:不是故意提,而是守上丹田可以吗?
老师:守上丹田是可以,我以前也是这样守的。但是一般人的上丹田没开怎么守?炼精化气不仅仅只是这一个内容,三个丹田都要打开,任督二脉还得自然地循行起来,而且任督二脉要开得深,所循之气要与神结合好才行。这里边有很多的内容可以讲,在这里只强调一点,炼精化气必须要强化下丹田,深化下丹田做功夫的内容。

学员:结过婚的,对性方面的内容都经历过了,我觉得很容易想得明白的;要是没结过婚,他可能会一直要想的。
老师:结婚不结婚没有什么大区别的,你以为是二十年以前人们的观念比较封闭的状态?现在人的观念已经变得非常开放了。关于性心理和生理上的问题,我们认为应该先从理上走!关键是从理上明,这事必须把道理弄明白,那么行动方面就容易操作了,就是这样的!
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